<h1>יחוסי תנאים ואמוראים לרבינו יהודה ב"ר קלונימוס משפירא רבו של הרוקח — ערך חנינא</h1>
<h2>דף כ.</h2>
גרס' בפ' אין דורשין בעריות הל' אחרונה אמר ר' יונתן בן אלעזר נפלה מעפרתו וכו' אמר ר' יונתן בן עמרם נתחלפו לו כליו של שבת וכו' עד אמר ר' צדוק מעשה בשתי נשים חבירות שנתחלפו כליהם בבית המרחץ באו לפני ר' חנינא וטימאן. ר' צדוק זה ספק מי היה, כמו שנברר בע"ה על סדר צדוק, שאי איפשר לומר שהיה ר' צדוק אביו של ר' אלעזר, שהרי ר' יונתן בן עמרם אינו מביא ראייה ממנו, שא"כ היה לו לומר תניא, ואם ר' חנינא בר חמא היה שהוא ר' חנינא סתם שבכל התלמוד לבד מה שהזכרתי, א"כ ר' צדוק זה היה אמורא, ויכול להיות שהוא אותו ר' צדוק אביו של ר' אלעזר בר' צדוק דסוכה [מ"ד ע"ב] שהיה בימי איבו. ור' חנינא הוא ר' חנינא שהורה בציפורי [חולין כ"ה ע"ב] על שקדים זה וזה לפטור, כמו שכתבתי בסדר חנניה. ומיהו ניחא לומר כי אמורא היה, שהרי ר' אושעיא מקשה עליהם כדאיתא התם [בחגיגה], ועל סדר צדוק בע"ה נבאר יותר, כי ודאי ר' צדוק תלמידו של ר' חנינא אמורא, דהוא ר' חנינא סתם היה ר' חנינא בר חמא, כדאיתא במס' נידה פ' בא סימן [נ"ב ע"א] בגמרא תינוק שהביא שתי שערות דגרס' התם ר' צדוק ותלמידי ר' חנינא עבוד עובדא כר' יהודא ואע"ג דנבעלה אזל רב שמן בר אבא קמיה ר' יוחנן אתא א"ל לר' יהודא נשיאה שדר בלושא ואפקה.
